中國紅十字會誕生于1904年3月10日，這是眾所周知的事實。不過，在此之前的幾十年中，有識之士為在中國創(chuàng)興紅十字會而奔走呼吁，掀起了一波又一波“啟蒙運動”的浪潮。在“西學(xué)東漸”、春潮涌動的年代里，革命先行者孫中山先生推波助瀾，成為紅十字啟蒙運動的先驅(qū)者之一。

孫中山在中國紅十字啟蒙運動中的貢獻，主要是翻譯出版《紅十字會救傷第一法》一書，這是孫中山先生一生中唯一的一部譯作。

孫中山1892年畢業(yè)于香港西醫(yī)書院，對紅十字并不陌生。1895年廣州起義失敗后，他被清廷懸賞通緝而流亡海外。1896年秋天，孫中山流亡英國倫敦，被清廷特務(wù)緝捕入中國使館，轟動一時，史稱為“倫敦蒙難記”。但深有意味的是，這場“災(zāi)難”卻成就了孫中山與紅十字會的“機緣”。

在英國政府與公眾輿論的壓力下，10月23日，被羈囚12天的孫中山終于重見天日。獲釋后的孫中山，客居倫敦，利用英國圖書館、博物館便利的條件，博覽群書，尋求救國之方。期間，他結(jié)識了倫敦紅十字會的柯士賓醫(yī)生。這年冬天，他與柯士賓游覽英國王宮，雄偉壯麗、雕梁畫棟的“云塞行宮”，的確讓他流連忘返。柯士賓告訴他，他著有《紅十字會救傷第一法》一書(英文版)，已譯有法、德、意、日四國文字，希望孫中山能把該書翻譯成中文。一方面柯士賓可以進呈英國國王作為“六十年登極慶典之獻”;另一方面，在英國以及英屬殖民地，有為數(shù)眾多的華僑，譯成中文出版，也便于“好善華人”閱讀，“以廣英君主壽世壽民之意”。

孫中山欣然接受柯士賓的請求，很快翻譯完畢。次年春夏間，中文版《紅十字會救傷第一法》由倫敦紅十字會出版。

《紅十字會救傷第一法》一書的宗旨，是希望能讓更多的紅十字會員和志愿者“略知救傷之法”，這樣一旦遇到意外，可以立即設(shè)法施救，為挽救傷者生命爭取寶貴的時間，“保性命于危急之頃，并解痛楚于醫(yī)者未至之時”。它是一本教材，講述的內(nèi)容為“通行之知識”，也就是紅十字會員必須掌握的現(xiàn)場、初級救護的基本方法、技能。全書共六章，第一章“論體格并功用”，敘述人體各部分的骨骼、肌肉、各種器官的結(jié)構(gòu)和功能；第二章“論血脈”，講述血液循環(huán)的基本理論及流血、止血的各種方法；第三章“論受傷”(上編)，敘述割傷、刺傷、破傷、撞傷等出血性受傷及骨骼受傷的急救方法；第四章“論受傷”(下編)，敘述毒傷、燒傷、癲獸咬傷等意外受傷的救治方法；第五章“論移傷之法”，講述將傷者移送醫(yī)院所應(yīng)采取的基本技能，有一人獨運之法、二人移動之法、抬床移動法、鄉(xiāng)間貨車移動法等；第六章“論婦人侍病法”，敘述護士護理受傷病人的一般方法，如病床的高度、換衣服、敷熱水等。書后附有“裹扎須知”和“問題"。前者講述裹扎的一般方法， 如三角帶使用方法等；后者是各章內(nèi)容的問答題，共75題。為便于學(xué)習(xí)、應(yīng)用，該書附有插圖41幅，形象直觀。圖文井茂，通俗易懂，言簡意賅，剖析精當(dāng)，是這部“紅十字救傷教材”所以“不脛而走”的魅力所在，難怪孫中山譽之為“濟世之金針，救人之要術(shù)”了。

孫中山翻譯此書的目的，就在于宣傳紅十字會，推廣紅十字會的“濟人之術(shù)”。他在“譯序”中說得明白:“側(cè)隱之心人人有之，而濟人之術(shù)則非人人知之。不知其術(shù)而切于救人，則誤者恐變惻隱而為殘忍矣，而疏者恐因救人而反害人矣。夫人當(dāng)患難生死俄頃之際，施救之方，損益否當(dāng)，間不容發(fā)，則其理不可不審求也。此泰西各國通都大邑，所以有赤(紅)十字會之設(shè)，延聘名師，專為講授一切救傷拯危之法，使人人通曉，遇事知所措施；救濟之功，成效殊溥。近年以來，推廣益盛。”通俗點講，就是救人要得法，如果不懂得救傷之法，其結(jié)果只能是適得其反，救人不成“反害人矣”。看來，光有“惻隱之心”是不夠的，還要懂得“濟人之術(shù)”、“施救之方”，如此方能將紅十字的人道、博愛精神落到實處。

這本譯著由英國紅十字會初版，在海外發(fā)行，不過在國內(nèi)產(chǎn)生了一定反響，1904年3月5日《申報》就發(fā)表《中國宜入紅十字會說》的評論，指出中國應(yīng)該成立紅十字會，要成立紅十字會，就要培養(yǎng)救護人才，要培養(yǎng)人才，就應(yīng)該有教材，而“孫文所譯《紅十字會救傷第一法》亦頗有用”，正可派上用場。這說明這部譯著在1904年3月以前就已傳入國內(nèi)，并在中國紅十字會的啟蒙運動中發(fā)生了作用。1904年3月10日，中國紅十字會在上海誕生，可謂水到渠成。孫中山當(dāng)之無愧成為中國紅十字運動的先驅(qū)者之一。

1906年冬天，孫中山在日本對譯著作了文字上的修飾，改變?nèi)舾擅~的譯法，由鄧慕韓、廖仲愷幫助校勘，因為日本人把“紅十字會”稱為“赤十字會(社)”，大概出于“入鄉(xiāng)隨俗”的緣故，把初版的“紅十字會”全部改為“赤十字會”，1907年2月由《民報》社在東京再版。有學(xué)者說，“這次譯改重印已經(jīng)不是為了要實現(xiàn)柯土賓獻給英國國王的目的了，這次重印，很可能是同盟會的一次有組織的行為，即為了即將開始的反清武裝起義的救護工作做一個知識上的準(zhǔn)備”。不管怎么說，其影響日廣，則可以肯定，如北伐戰(zhàn)爭中，此書一度作為訓(xùn)練衛(wèi)生員的教材加以推廣。孫譯《紅十字會救傷第一法》已經(jīng)超越了“啟蒙”的意義而具有了廣泛的應(yīng)用價值。

(作者：池子華、郝如一)

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